Frater Colda / Bratr Kolda
ordinis praedicatorum / z řádu dominikánů
De strenuo milite / O statečném rytíři
Paní Kunhutě pocházející z nejvznešenější krve slavných českých králů,
dceři velmi proslulého pana Otakara, kdysi českého krále, |
Ex altissimo illustrum Boemie regum sanguine oriunde domine Cunegundi, excellentissimi domini Ottacari, quondam regis Boemie, filie, |
monasterii sancti Georgii in castro Pragensi abbatisse
ordinis sancti Benedicti, frater Colda, ordinis predicatorum minimus,
oracionum suffragia humilium cum desiderio complacendi.
Quia teste beato Iob milicia est vita hominis super terram, quamdiu in hac lacrimarum valle vivimus, contra graves insultus demonum militamus; et quia inprovidus miles fore dinoscitur, qui bellum inermis ingreditur, consuluit Apostolus ad Ephesios, ut unusquisque fidelium ad pugnam sollicitus armis spiritalibus induatur, "Induite," inquiens, "vos armaturam Dei, ut possitis stare adversus insidias dyaboli", ac si aperte dicat: "Si vultis adversus sathanam victoriose confligere, oportet armis spiritalibus vos armare." Vos ergo, que femineo pectori virilem inserendo animum in hac pugna cottidie viriliter confligitis, ad arma passionis Dominice prudenti usa consilio convolatis, ut tanto adversarium vincatis securius, quanto forciorum armaturarum affuerit Vobis usus.
Vestre quapropter ingenuitatis celsitudo parvitatis mee ingeniolum flagitavit, quatinus passionis Cristi misterium in brevi parabola sub militis metaphora concluderem, quam postmodum exponendo mystice devocius et apercius enodarem. In qua insuper narracione arma redempcionis nostre, que papa Innocencius explicavit, inducerem et Scripture sacre auctoritatibus confirmarem. Opus certe difficile et obtrectatorum latratibus patens, qui nichil noverunt aliud, nisi de bonorum laudabilibus factis et sentenciis detractare.
Memor igitur honoris eximii et quamplurium beneficiorum in serenissimi domini Wenceslay, Boemie quondam regis, sancte recordacionis fratris Vestri, palacio perceptorum fateor, quod eciam usque ad mortem exsequi cupio, quicquid a quocumque ex illius sanguine generoso michi fuerit imperatum. Precipue tamen Vestre benignitatis erga me inmeritum flexus benivolencia et precibus, que michi preceptum esse debent, ob regalis dignitatis excellenciam inclinatus, agressus sum in hoc triduo opusculum, in quo Vestris beneplacitis desudarem. In eo igitur opere si quid occurrerit placitum, Deo, largitori graciarum omnium, tribuatur. Si quid vero minus recte dicitur, mee insufficiencie totaliter ascribatur.
Premisi autem huic opusculo prefaciunculam, in hoc beati Ieronimi vestigia imitatus, qui singulis operibus suis singulos annotare prologos consuevit. Ex quo duplex certe consurgit utilitas, dum et materia operis in prologo brevi sermone depingitur et nomen illius, ad cuius instanciam opus cuditur, eterne memorie commendatur.
Valeat Vestre generositatis ingenuitas in eternum et cui honus laboris inponitis, sanctarum oracionum clipeis contra adversariorum iacula devocius et salubrius muniatis.
Datum Prage anno Domini millesimo trecentesimo duodecimo, sexto Kalendas Septembris.
Quia teste beato Iob milicia est vita hominis super terram, quamdiu in hac lacrimarum valle vivimus, contra graves insultus demonum militamus; et quia inprovidus miles fore dinoscitur, qui bellum inermis ingreditur, consuluit Apostolus ad Ephesios, ut unusquisque fidelium ad pugnam sollicitus armis spiritalibus induatur, "Induite," inquiens, "vos armaturam Dei, ut possitis stare adversus insidias dyaboli", ac si aperte dicat: "Si vultis adversus sathanam victoriose confligere, oportet armis spiritalibus vos armare." Vos ergo, que femineo pectori virilem inserendo animum in hac pugna cottidie viriliter confligitis, ad arma passionis Dominice prudenti usa consilio convolatis, ut tanto adversarium vincatis securius, quanto forciorum armaturarum affuerit Vobis usus.
Vestre quapropter ingenuitatis celsitudo parvitatis mee ingeniolum flagitavit, quatinus passionis Cristi misterium in brevi parabola sub militis metaphora concluderem, quam postmodum exponendo mystice devocius et apercius enodarem. In qua insuper narracione arma redempcionis nostre, que papa Innocencius explicavit, inducerem et Scripture sacre auctoritatibus confirmarem. Opus certe difficile et obtrectatorum latratibus patens, qui nichil noverunt aliud, nisi de bonorum laudabilibus factis et sentenciis detractare.
Memor igitur honoris eximii et quamplurium beneficiorum in serenissimi domini Wenceslay, Boemie quondam regis, sancte recordacionis fratris Vestri, palacio perceptorum fateor, quod eciam usque ad mortem exsequi cupio, quicquid a quocumque ex illius sanguine generoso michi fuerit imperatum. Precipue tamen Vestre benignitatis erga me inmeritum flexus benivolencia et precibus, que michi preceptum esse debent, ob regalis dignitatis excellenciam inclinatus, agressus sum in hoc triduo opusculum, in quo Vestris beneplacitis desudarem. In eo igitur opere si quid occurrerit placitum, Deo, largitori graciarum omnium, tribuatur. Si quid vero minus recte dicitur, mee insufficiencie totaliter ascribatur.
Premisi autem huic opusculo prefaciunculam, in hoc beati Ieronimi vestigia imitatus, qui singulis operibus suis singulos annotare prologos consuevit. Ex quo duplex certe consurgit utilitas, dum et materia operis in prologo brevi sermone depingitur et nomen illius, ad cuius instanciam opus cuditur, eterne memorie commendatur.
Valeat Vestre generositatis ingenuitas in eternum et cui honus laboris inponitis, sanctarum oracionum clipeis contra adversariorum iacula devocius et salubrius muniatis.
Datum Prage anno Domini millesimo trecentesimo duodecimo, sexto Kalendas Septembris.
Protože podle svědectví blaženého Joba je pozemský život člověka vojenskou službou, pokud žijeme v tomto slzavém údolí, bojujeme proti mocným útokům ďáblů; a protože je zřejmé, že je neprozíravý voják, který jde do boje beze zbraně, vyslovil apoštol v listě k Efezským radu, aby se každý z věrných chystající se do bitvy oděl duchovními zbraněmi. "Oblecte," praví, "boží zbroj, abyste mohli odolat ďáblovým svodům," jako by otevřeně říkal: "Chcete-li se vítězně utkat se satanem, musíte se ozbrojit duchovními zbraněmi." Vy tedy, která se s mužným duchem v ženské hrudi v této bitvě každodenně mužně utkáváte, se utíkáte podle moudré rady de zbraním utrpení Páně, abyste tím spolehlivěji zvítězila nad nepřítelem, čím mocnější zbroje budete moci použít.
Proto požádala Vaše urozená výsost mne bezvýznamného, jehož nadání je nepatrné, abych shrnul tajemství Kristova utrpení v krátkém podobenství přirovnáním k rytíři a to abych pak v mystickém výkladu zbožně a zřetelně objasnil. Nadto abych v tom vyprávění uvedl zbraně našeho vykoupení, které vysvětlil papež Inocenc, a abych je doložil výroky Písma svatého. Dílo zajisté nesnadné a vystavené hlasitým výpadům závistníků, kteří neznají nic jiného než zlehčovat chvályhodné skutky a úmysly dobrých lidí.
Pamětliv tedy vynikající pocty a četných dobrodiní, kterých se mi dostalo v paláci nejjasnějšího pana Václava, kdysi českého krále, Vašeho bratra svaté paměti, vyznávám, že až do smrti toužím plnit, cokoli by mi kdokoli z oné vznešené krve poručil. Zejména však pohnut laskavostí Vaší dobrotivosti vůči mně nehodnému a prosbami, které mi musejí být příkazem, nakloněn tomu pro výjimečnost královské důstojnosti, přistoupil jsem v těchto třech dnech k napsání dílka, v němž bych s vynaložením všech svých sil vyhověl Vašim přáním. Jestliže se tedy v té práci vyskytne něco zdařilého, budiž to přičteno Bohu, štědrému dárci všech milostí. Je-li však něco pověděno méně správně, budiž to cele připsáno mé nedostatečnosti.
Předeslal jsem pak tomuto dílku krátkou předmluvu podle vzoru svatého Jeronýma, který každé své dílo obvykle uváděl zvláštním prologem. Z toho plyne zajisté dvojí užitek že se totiž v prologu jednak stručně naznačí námět díla, jednak se navěky zaznamená jméno toho, na jehož naléhání dílo vzniká.
Nechť žije věčně Vaše vznešená urozenost. Toho, jemuž ukládáte břemeno práce, chraňte zvláště zbožně a prospěšně štíty svatých modliteb proti střelám nepřátel.
Dáno v Praze léta Páně tisícího třístého dvanáctého, dne 27. srpna.
Tytulus
Nadpis
Parabola
Podobenství
webdesign petr šourek
2003